Свидетел от школата на Иво Лама пред разследващите: Имах с*ксуални контакти с него, когато бях на 15 години
Ивайло Иванов му обяснил, че мъжете били самодостатъчни и с цел да имат пълноценно израстване, нямало потребност от близки връзки с дами
Млад мъж, който сега живее в малко обитаемо място в Софийска област, е свидетелствал пред проверяващите, че е бил част от групата на Лама Ивайло Калушев и е живял с нея в Мексико. Мъжът е признал, че майка му е финансирала престоя му със сумата от 150 000 евро, които били платени за образованията по гмуркания, духовно израстване и спелеология. Всичко това се е случило преди повече от 10 години, когато мъжът е бил още малолетен. Разкрил е, че в границите на няколко години е бил в компанията на Калушев и част от убитите при хижа „ Петрохан “ мъже, само че е съумял да се дистанцира от тях и да се прибере назад в България. Това заяви през днешния ден уеб сайтът Glasove.com, базирайки се на достоверни източници от следствието.
Според тях младия мъж е признал, че в продължение на много време е имал полови връзки с надалеч по-възрастния от него Ивайло Калушев, което изцяло удостоверява версията и за педофилски детайл в комплицирания престъпен проблем. Младият мъж разкрил голям брой елементи за връзките в групата и възгледите на Лама Ивайло Калушев, който бил едноличният водач. Младият мъж обяснил, че въпреки половите връзки да са почнали, когато е бил още на към 15-годишна възраст, това се е случило непринудено и го е възприел като част от живота си в групата и неговото личностно развиване под менторството на Лама Ивайло Калушев. Обяснено му било, че мъжете са самодостатъчни и с цел да имат пълноценно израстване, нямало потребност от близки и интимни връзки с дами.
И тримата мъже, открити мъртви при хижа „ Петрохан “ са били несемейни, без партньорки и без деца. Самият Калушев също нямал дете, никой няма спомен в миналото да е имал връзка с жена. Много рядко през годините, в които е водил номадски метод на живот на разнообразни места в чужбина, в компанията на съидейници и почитатели, в групата му за малко е имало по една жена.
Нашите източници настояват, че управляващите ревизират данни за заможно българско семейство, което също е изпратило детето си на „ образование “ в чужбина, дружно с Калушев и е платило за това сумата от 1 милион лв.. С парите Ивайло Калушев купил скъпия парцел в Мексико, който бил употребен за школата му. Семейството било извънредно обезпокоеното, че след случилото се техният допир с Калушев може да стане публично притежание, поради това упорствали за строга конфиденциалност.
Бившият съкровен сътрудник на „ Лама Ивайло “ обяснил още, че напуснал Мексико, откакто отношението към него почнало да се трансформира. Калушев отделял повече внимание на друго от малолетните и малолетни момчета, които били на дълготрайно образование в Централна Америка – Николай Златков. 23-годишният мъж е в неопределеност от седмица, като за последно е засечен с Калушев и с 15-годишния А.М., със скъпия кемпер, благосъстоятелност на „ Лама Ивайло “.
Оказва се, че по-голямата част от съзнателния си живот 23-годишният Николай Златков е прекарал с Калушев. Младият мъж е оставен при групата на „ Лама Ивайло “ от майка му. Родителите на Златков се разделят когато той е на 4 години. След това майка му губи родителите си, изпада в тежка меланхолия и стартира да се увлича по източни религии и медитации. Така открива Ивайло Калушев. Жената и дребния Николай отпътуват за испанския остров Тенерифе, където по това време „ Лама Ивайло “ се е открил. По-късно майката се прибира в България, а синът й отпътува с Калушев в Мексико, където сред двамата се открива трайна полова връзка. Бащата на Николай Златков опитал да го изведе от групата, само че без триумф. Той също е дал подробни показания. Мъжът бил мощно обезпокоен за живота на сина си и разкрил голям брой информация за групата на Калушев, която е събрал през годините.
Оказва се, че близостта на Ивайло Калушев и Николай Златков не била загадка за никого от познатите им. Дори в хижа „ Петрохан “ имало два големи портрета – на по-възрастния мъж и на младежа, които били изобразени в цялостен растеж. Ясен знак за йерархичния им статус в групата им.
Внимателен разбор на случаите, при които момчета на възраст от 10 до 14-15 годишна възраст, само че от време на време и по-млади, какъвто е проблема с 8-годишния Л., който прекарва в „ Петрохан “ близо година, попадат в групата на Калушев сочи, че най-малко един от родителите им демонстрира ползи към психично рационализиране и даже се занимават професионално с това.
Самият Ивайло Калушев показва себе си като наставник и обучител на деца още от 1992-1993 година, когато е навършил пълноправие. Той е от семейство на интелектуалци – майка му е професор, музикален възпитател, а татко - художник.
Психология на елита - родителят като „ провинен “ и врата към „ спасението “ на млади момчета
Психологичният портрет на Ивайло Калушев сочи, че той е изграждал облик на честен коректив, който се нарежда като по-виждащ, по-осъзнат и по-компетентен от родителите, институциите и обществото като цяло. В обществените си изяви - изявленията, лични текстове, материали, с които презентира активността си пред обществеността, той държи менторски звук, който изключва разговор. Светът е показан като надълбоко развален, родителите като заблудени или несъответстващи, а децата като жертви, които незабавно би трябвало да бъдат „ избавени “. За сходно „ избавление “ на дете Калушев написа и в известието до майка си, след което връзката с него се губи.
Калушев е поставял родителите на децата в обстановка на виновност. В диалозите си с тях е обяснявал, че в случай че не трансформират отношението си към децата им, коренно и неотложно, това може да докара до увреждането им. С този вид изразителност се подкопава неувереността в личната родителска преценка и е подготвяла почвата за прехвърляне на отговорност към външен престиж. Докато е подлагал на критика родителите за тяхното отношение към децата им, той е представял себе си като притежател на истината, постоянно е подчертавал, че е имал дълготраен опит в работа с деца и убеденост в това, че ще схваща процеси, които другите не виждат. Поставяйки родителите на младите момчета в ролята на виновност, както и в позиция на взаимозависимост от високата експертиза, която той показал, че има, Калушев ги е убеждавал, че нямат опция, в случай че желаят да обезпечат духовно израстване на синовете си – посредством живот в дивата природа, с по-възрастни мъже и прочие.
Всичко това е било засилвано посредством използването на нереален, квази-духовен език, който не формулира съответни, проверими изказвания, а основава чувство за дълбочина, прояснение и „ по-висше “ схващане на действителността. Този език има мощен психически резултат, тъй като притъпява сериозното мислене и трансферира фокуса от наличието към прекарването. Когато сходен език се комбинира с действително въздействие върху хора и изключително върху деца, той престава да бъде почтен и се трансформира в инструмент за подстрекателство и привързване към фигурата на лидера.
Ключов миг в изясняването на активността на Калушев е подчертаното фокусиране върху момчета - младежи във възрастта сред към 10 и 15 години. Това е изключително сензитивно от психическа позиция. Това е интервал, в който децата естествено стартират да се отделят от родителите си, да търсят еднаквост и да се ориентират към външни престижи. В подобен подтекст всеки възрастен, който редовно омаловажава родителите и показва себе си като по-автентичен, по-разбиращ и по-морален ориентир, обективно заема заместваща родителска роля. Това не изисква безусловно злонамерени планове, с цел да бъде рисково, тъй като самата конструкция на връзките към този момент е проблематична.
Млад мъж, който сега живее в малко обитаемо място в Софийска област, е свидетелствал пред проверяващите, че е бил част от групата на Лама Ивайло Калушев и е живял с нея в Мексико. Мъжът е признал, че майка му е финансирала престоя му със сумата от 150 000 евро, които били платени за образованията по гмуркания, духовно израстване и спелеология. Всичко това се е случило преди повече от 10 години, когато мъжът е бил още малолетен. Разкрил е, че в границите на няколко години е бил в компанията на Калушев и част от убитите при хижа „ Петрохан “ мъже, само че е съумял да се дистанцира от тях и да се прибере назад в България. Това заяви през днешния ден уеб сайтът Glasove.com, базирайки се на достоверни източници от следствието.
Според тях младия мъж е признал, че в продължение на много време е имал полови връзки с надалеч по-възрастния от него Ивайло Калушев, което изцяло удостоверява версията и за педофилски детайл в комплицирания престъпен проблем. Младият мъж разкрил голям брой елементи за връзките в групата и възгледите на Лама Ивайло Калушев, който бил едноличният водач. Младият мъж обяснил, че въпреки половите връзки да са почнали, когато е бил още на към 15-годишна възраст, това се е случило непринудено и го е възприел като част от живота си в групата и неговото личностно развиване под менторството на Лама Ивайло Калушев. Обяснено му било, че мъжете са самодостатъчни и с цел да имат пълноценно израстване, нямало потребност от близки и интимни връзки с дами.
И тримата мъже, открити мъртви при хижа „ Петрохан “ са били несемейни, без партньорки и без деца. Самият Калушев също нямал дете, никой няма спомен в миналото да е имал връзка с жена. Много рядко през годините, в които е водил номадски метод на живот на разнообразни места в чужбина, в компанията на съидейници и почитатели, в групата му за малко е имало по една жена.
Нашите източници настояват, че управляващите ревизират данни за заможно българско семейство, което също е изпратило детето си на „ образование “ в чужбина, дружно с Калушев и е платило за това сумата от 1 милион лв.. С парите Ивайло Калушев купил скъпия парцел в Мексико, който бил употребен за школата му. Семейството било извънредно обезпокоеното, че след случилото се техният допир с Калушев може да стане публично притежание, поради това упорствали за строга конфиденциалност.
Бившият съкровен сътрудник на „ Лама Ивайло “ обяснил още, че напуснал Мексико, откакто отношението към него почнало да се трансформира. Калушев отделял повече внимание на друго от малолетните и малолетни момчета, които били на дълготрайно образование в Централна Америка – Николай Златков. 23-годишният мъж е в неопределеност от седмица, като за последно е засечен с Калушев и с 15-годишния А.М., със скъпия кемпер, благосъстоятелност на „ Лама Ивайло “.
Оказва се, че по-голямата част от съзнателния си живот 23-годишният Николай Златков е прекарал с Калушев. Младият мъж е оставен при групата на „ Лама Ивайло “ от майка му. Родителите на Златков се разделят когато той е на 4 години. След това майка му губи родителите си, изпада в тежка меланхолия и стартира да се увлича по източни религии и медитации. Така открива Ивайло Калушев. Жената и дребния Николай отпътуват за испанския остров Тенерифе, където по това време „ Лама Ивайло “ се е открил. По-късно майката се прибира в България, а синът й отпътува с Калушев в Мексико, където сред двамата се открива трайна полова връзка. Бащата на Николай Златков опитал да го изведе от групата, само че без триумф. Той също е дал подробни показания. Мъжът бил мощно обезпокоен за живота на сина си и разкрил голям брой информация за групата на Калушев, която е събрал през годините.
Оказва се, че близостта на Ивайло Калушев и Николай Златков не била загадка за никого от познатите им. Дори в хижа „ Петрохан “ имало два големи портрета – на по-възрастния мъж и на младежа, които били изобразени в цялостен растеж. Ясен знак за йерархичния им статус в групата им.
Внимателен разбор на случаите, при които момчета на възраст от 10 до 14-15 годишна възраст, само че от време на време и по-млади, какъвто е проблема с 8-годишния Л., който прекарва в „ Петрохан “ близо година, попадат в групата на Калушев сочи, че най-малко един от родителите им демонстрира ползи към психично рационализиране и даже се занимават професионално с това.
Самият Ивайло Калушев показва себе си като наставник и обучител на деца още от 1992-1993 година, когато е навършил пълноправие. Той е от семейство на интелектуалци – майка му е професор, музикален възпитател, а татко - художник.
Психология на елита - родителят като „ провинен “ и врата към „ спасението “ на млади момчета
Психологичният портрет на Ивайло Калушев сочи, че той е изграждал облик на честен коректив, който се нарежда като по-виждащ, по-осъзнат и по-компетентен от родителите, институциите и обществото като цяло. В обществените си изяви - изявленията, лични текстове, материали, с които презентира активността си пред обществеността, той държи менторски звук, който изключва разговор. Светът е показан като надълбоко развален, родителите като заблудени или несъответстващи, а децата като жертви, които незабавно би трябвало да бъдат „ избавени “. За сходно „ избавление “ на дете Калушев написа и в известието до майка си, след което връзката с него се губи.
Калушев е поставял родителите на децата в обстановка на виновност. В диалозите си с тях е обяснявал, че в случай че не трансформират отношението си към децата им, коренно и неотложно, това може да докара до увреждането им. С този вид изразителност се подкопава неувереността в личната родителска преценка и е подготвяла почвата за прехвърляне на отговорност към външен престиж. Докато е подлагал на критика родителите за тяхното отношение към децата им, той е представял себе си като притежател на истината, постоянно е подчертавал, че е имал дълготраен опит в работа с деца и убеденост в това, че ще схваща процеси, които другите не виждат. Поставяйки родителите на младите момчета в ролята на виновност, както и в позиция на взаимозависимост от високата експертиза, която той показал, че има, Калушев ги е убеждавал, че нямат опция, в случай че желаят да обезпечат духовно израстване на синовете си – посредством живот в дивата природа, с по-възрастни мъже и прочие.
Всичко това е било засилвано посредством използването на нереален, квази-духовен език, който не формулира съответни, проверими изказвания, а основава чувство за дълбочина, прояснение и „ по-висше “ схващане на действителността. Този език има мощен психически резултат, тъй като притъпява сериозното мислене и трансферира фокуса от наличието към прекарването. Когато сходен език се комбинира с действително въздействие върху хора и изключително върху деца, той престава да бъде почтен и се трансформира в инструмент за подстрекателство и привързване към фигурата на лидера.
Ключов миг в изясняването на активността на Калушев е подчертаното фокусиране върху момчета - младежи във възрастта сред към 10 и 15 години. Това е изключително сензитивно от психическа позиция. Това е интервал, в който децата естествено стартират да се отделят от родителите си, да търсят еднаквост и да се ориентират към външни престижи. В подобен подтекст всеки възрастен, който редовно омаловажава родителите и показва себе си като по-автентичен, по-разбиращ и по-морален ориентир, обективно заема заместваща родителска роля. Това не изисква безусловно злонамерени планове, с цел да бъде рисково, тъй като самата конструкция на връзките към този момент е проблематична.
Източник: flagman.bg
КОМЕНТАРИ